法藏(643--712),唐代僧人。華嚴宗實際開創者,宗內稱為三祖。祖籍康居(康國,今烏茲別克撒寫爾罕一帶),俗姓康,號“賢首大師”,又號“康藏國師”。
17歲入太白山求法。后去云華寺師事智儼,聽講《華嚴經》,得其嫡傳。高宗咸亨元年(670),榮國夫人楊氏死,武后施宅為太原寺,度僧以樹福田。于是同學道成、薄法及京城其他大德連狀薦舉,度他為僧,得受沙彌戒。先后于太原寺、云華寺講《華嚴經》,武后命京城十大德為授具足戒,并賜以賢首之名,人稱“賢首國師”。為使武則天契入華嚴境界,法藏指殿前金獅子為喻,深入淺出廣闡妙義,其文字記錄便是著名的《金獅子章》。
此后,廣事講說、著述并參加譯經。證圣元年(695)于闐沙門實叉難陀在洛陽大遍空寺,重譯《華嚴經》,他奉詔筆受。新譯《華嚴經》,雖較舊譯增加了《如來現相》、《普賢三昧》、《華藏世界》、《十定》等品,卻仍有脫漏。他用晉、唐兩譯對勘梵本,并把中印度沙門地婆訶羅在長安補譯的《入法界品》闕文補在新譯的脫漏處,使現行《華嚴經》得以完善。圣歷一年(699),新譯《華嚴經》告成,詔令法藏在洛陽佛授記寺宣講,深得武后賞識。他還參加翻譯了《密嚴經》、《金光最勝王經》、《大寶積經》、《顯識論》、《大乘法界無差別論》等多種經論。
法藏的學說,繼承智儼法界緣起的思想而有所發展。他推崇華嚴,倡導法界緣起的理論,并用四法界、十玄無盡、六相圓融等法門,來闡明圓融法界無尺緣起的內容。此外,他還由教開宗,把鳊和中國的所有宗派詳分為我法俱有宗、法有我無宗、法無去來宗、現通假實宗、俗妄真實宗、諸法但名宗、諸法皆空宗、真俗不空宗、相想俱絕宗、圓明具德宗等十宗。前六宗屬小乘,后四宗屬大乘。他自稱圓明具德宗。
法藏著述頗豐,主要有《華嚴經探玄記》20卷、《華嚴經旨歸》1卷、《華嚴經文義綱目》1卷、《華嚴策林》1卷、《華嚴一乘教義分齊章》(又稱《華嚴五教章》或《華嚴教分記》)4卷、《華嚴金獅子章》1卷、《華嚴經問答》2卷、《華嚴經義海百門》1卷、《華嚴游心法界記》1卷、《修華嚴奧旨妄盡還原觀》1卷、《華嚴經普賢觀行法門》1卷、《密嚴經疏》4卷、《般若心經略疏》1卷、《入楞伽心玄義》1卷、《大乘起信論義記》5卷、《大乘起信論別論》1卷、《法界無差別論疏》1卷、《華嚴經傳記》5卷等。
法藏所創立的宗派叫“華嚴宗”,尊法順位初祖、智儼為二祖。也稱賢首宗。

2014 五臺山佛教協會

晉ICP備14005504號

© 2014-2016 五臺山佛教協會 All rights reserved.

E-mail:admin@wtsfjxh.org

打高频彩有赢的吗 红安县| 双鸭山市| 罗定市| 元江| 东兰县| 天台县| 敦煌市| 嘉禾县| 通辽市| 沙河市| 南通市| 五台县| 博野县| 剑川县| 巨鹿县| 乌兰察布市| 阜新市| 麻栗坡县| 永安市| 鹿邑县| 聊城市| 舒城县| 孟津县| 莎车县| 砀山县| 容城县| 宝丰县| 枣阳市| 洪湖市| 蓝山县| 漯河市| 青神县| 灌云县| 共和县| 沈丘县| 高台县| 盐山县| 贺兰县| 随州市| 隆回县| 漾濞| 政和县| 武威市| 泰州市| 玉田县| 潞城市| 金坛市| 彭山县| 太仓市| 灯塔市| 宁陵县| 延庆县| 潢川县| 鄄城县| 红河县| 义乌市| 宁安市| 呼和浩特市| 灵丘县| 沧州市| 长泰县| 探索| 苍梧县| 高青县| 错那县| 应城市| 仲巴县| 泾川县| 罗城| 唐河县| 新宾| 通榆县| 黔东| 将乐县| 宁晋县| 寿阳县| 木兰县| 颍上县| 肥城市| 周至县| 缙云县| 崇礼县| 肃南| 龙海市| 布拖县| 潍坊市| 如东县| 呼伦贝尔市| 达日县| 昂仁县| 新昌县| 屯留县| 惠来县| 北川| 井陉县| 牡丹江市| 昆明市| 双辽市| 武清区| 拉萨市| 吴江市| 杭锦后旗| 兰考县| 博爱县| 两当县| 桐乡市| 祁阳县| 贡觉县| 永丰县| 上林县| 昭觉县| 栖霞市| 洱源县| 衡山县| 大竹县| 宣恩县| 弋阳县| 枣强县| 磴口县| 慈利县| 乳山市| 南汇区| 唐海县| 噶尔县| 博白县| 开封县| 商河县| 明光市| 隆子县| 恩平市| 泸水县| 伊通| 兴仁县| 温宿县| 黑河市| 隆子县| 淮阳县|