十回向品第二十五之十
  「佛子!云何為菩薩摩訶薩等法界無量回向?

  佛子!此菩薩摩訶薩以離垢繒而系其頂,住法師位,廣行法施,
      起大慈悲安立眾生,于菩提心常行饒益無有休息;
      以菩提心長養善根,為諸眾生作調御師,示諸眾生一切智道;
      為諸眾生作法藏日,善根光明普照一切;
      于諸眾生其心平等,修諸善行無有休息;
      心凈無染,智慧自在,不舍一切善根道業;
      作諸眾生大智商主,普令得入安隱正道;
      為諸眾生而作導首,令修一切善根法行;
      為諸眾生作不可壞堅固善友,令其善根增長成就。

  佛子!此菩薩摩訶薩以法施為首,發生一切清凈白法,攝受趣向一切智心,殊勝愿力究竟堅固;成就增益,具大威德,依善知識,心無諂誑,思惟觀察一切智門無邊境界。以此善根如是回向:
     『愿得修習、成就、增長廣大無礙一切境界;
      愿得于佛正教之中,乃至聽聞一句、一偈受持演說;
      愿得憶念與法界等無量無邊一切世界去、來、現在一切諸佛,既憶念已,修菩薩行。
      又愿以此念佛善根,為一眾生于一世界盡未來劫修菩薩行;
      如于一世界,盡法界、虛空界、一切世界皆亦如是;
      如為一眾生,為一切眾生亦復如是。
      以善方便,一一皆為盡未來劫大誓莊嚴,終無離佛善知識想,常見諸佛現在其前,無有一佛出興于世不得親近。一切諸佛及諸菩薩所贊所說清凈梵行,誓愿修行,悉令圓滿,所謂:
        不破梵行、
        不缺梵行、
        不雜梵行、
        無玷梵行、
        無失梵行、
        無能蔽梵行、
        佛所贊梵行、
        無所依梵行、
        無所得梵行、
        增益菩薩清凈梵行、
        三世諸佛所行梵行、
        無礙梵行、
        無著梵行、
        無諍梵行、
        無滅梵行、
        安住梵行、
        無比梵行、
        無動梵行、
        無亂梵行、
        無恚梵行。』

  佛子!菩薩摩訶薩若能為己修行如是清凈梵行,則能普為一切眾生,
      令一切眾生皆得安住;
      令一切眾生皆得開曉;
      令一切眾生皆得成就;
      令一切眾生皆得清凈;
      令一切眾生皆得無垢;
      令一切眾生皆得照明;
      令一切眾生離諸塵染;
      令一切眾生無諸障翳;
      令一切眾生離諸熱惱;
      令一切眾生離諸纏縛;
      令一切眾生永離諸惡;
      令一切眾生無諸惱害,畢竟清凈。
   何以故?菩薩摩訶薩
      自于梵行不能清凈,不能令他而得清凈;
      自于梵行而有退轉,不能令他無有退轉;
      自于梵行而有失壞,不能令他無有失壞;
      自于梵行而有遠離,不能令他常不遠離;
      自于梵行而有懈怠,不能令他不生懈怠;
      自于梵行不生信解,不能令他心生信解;
      自于梵行而不安住,不能令他而得安住;
      自于梵行而不證入,不能令他心得證入;
      自于梵行而有放舍,不能令他恒不放舍;
      自于梵行而有散動,不能令他心不散動。
   何以故?菩薩摩訶薩住無倒行,說無倒法,所言誠實,如說修行,凈身、口、意,離諸雜染,住無礙行,滅一切障。菩薩摩訶薩
      自得凈心,為他演說清凈心法;
      自修和忍,以諸善根調伏其心,
      令他和忍,以諸善根調伏其心;
      自離疑悔,亦令他人永離疑悔;
      自得凈信,亦令他得不壞凈信;
      自住正法,亦令眾生安住正法。

  佛子!菩薩摩訶薩復以法施所生善根如是回向,所謂:
     『愿我獲得一切諸佛無盡法門,普為眾生分別解說,皆令歡喜,心得滿足,摧滅一切外道異論。
      愿我能為一切眾生演說三世諸佛法海,
         于一一法生起、
          一一法義理、
          一一法名言、
          一一法安立、
          一一法解說、
          一一法顯示、
          一一法門戶、
          一一法悟入、
          一一法觀察、
          一一法分位,
       悉得無邊無盡法藏,獲無所畏,具四辯才,廣為眾生分別解說,窮未來際而無有盡。
      為欲令一切眾生立勝志愿,出生無礙、無謬失辯;
      為欲令一切眾生皆生歡喜,
      為欲令一切眾生成就一切凈法光明,隨其類音,演說無斷:
      為欲令一切眾生深信歡喜,住一切智,辨了諸法,俾無迷惑,
      作是念言:我當普于一切世界,為諸眾生精勤修習,
       得遍法界無量自在身,
       得遍法界無量廣大心,
       具等法界無量清凈音聲,
       現等法界無量眾會道場,
       修等法界無量菩薩業,
       得等法界無量菩薩住,
       證等法界無量菩薩平等,
       學等法界無量菩薩法,
       住等法界無量菩薩行,
       入等法界無量菩薩回向。』
   是為菩薩摩訶薩以諸善根而為回向,為令眾生悉得成就一切智故。

  佛子!菩薩摩訶薩復以善根如是回向,所謂:
      『為欲見等法界無量諸佛,
        調伏等法界無量眾生,
        住持等法界無量佛剎,
        證等法界無量菩薩智,
        獲等法界無量無所畏,
        成等法界無量諸菩薩陀羅尼,
        得等法界無量諸菩薩不思議住,
        具等法界無量功德,
        滿等法界無量利益眾生善根;
       又愿以此善根故,令我得福德平等、智慧平等、力平等、無畏平等、清凈平等、自在平等、正覺平等、說法平等、義平等、決定平等、一切神通平等,如是等法皆悉圓滿。
        如我所得,愿一切眾生亦如是得,如我無異。

  佛子!菩薩摩訶薩復以善根如是回向,所謂:
       『如法界無量,善根回向亦復如是,所得智慧終無有量;
        如法界無邊,善根回向亦復如是,見一切佛,無有其邊;
        如法界無限,善根回向亦復如是,詣諸佛剎無有齊限;
        如法界無際,善根回向亦復如是,于一切世界修菩薩行無有涯際;
        如法界無斷,善根回向亦復如是,住一切智永不斷絕;
        如法界一性,善根回向亦復如是,與一切眾生同一智性;
        如法界自性清凈,善根回向亦復如是,令一切眾生究竟清凈;
        如法界隨順,善根回向亦復如是,令一切眾生悉皆隨順普賢行愿;
        如法界莊嚴,善根回向亦復如是,令一切眾生以普賢行而為莊嚴;
        如法界不可失壞,善根回向亦復如是,令諸菩薩永不失壞諸清凈行。』

  佛子!菩薩摩訶薩復以此善根如是回向,所謂:
       『愿以此善根,承事一切諸佛菩薩皆令歡喜;
        愿以此善根,速得趣入一切智性;
        愿以此善根,遍一切處,修一切智;
        愿以此善根,令一切眾生常得往覲一切諸佛;
        愿以此善根,令一切眾生常見諸佛,能作佛事;
        愿以此善根,令一切眾生恒得見佛,不于佛事生怠慢心;
        愿以此善根,令一切眾生常得見佛,心喜清凈,無有退轉;
        愿以此善根,令一切眾生常得見佛,心善解了;
        愿以此善根,令一切眾生常得見佛,不生執著;
        愿以此善根,令一切眾生常得見佛,了達無礙;
        愿以此善根,令一切眾生常得見佛,成普賢行;
        愿以此善根,令一切眾生常見諸佛,現在其前,無時暫舍;
        愿以此善根,令一切眾生常見諸佛,出生菩薩無量諸力;
        愿以此善根,令一切眾生常見諸佛,于一切法永不忘失。』

  佛子!菩薩摩訶薩又以諸善根如是回向,所謂:
       『如法界無起性回向、
        如法界根本性回向、
        如法界自體性回向、
        如法界無依性回向、
        如法界無忘失性回向、
        如法界空無性回向、
        如法界寂靜性回向、
        如法界無處所性回向、
        如法界無遷動性回向、
        如法界無差別性回向。』

  佛子!菩薩摩訶薩復以法施所有宣示、所有開悟及因此起一切善根如是回向,所謂:
       『愿一切眾生成菩薩法師,常為諸佛之所護念;
        愿一切眾生作無上法師,方便安立一切眾生于一切智;
        愿一切眾生作無屈法師,一切問難莫能窮盡;
        愿一切眾生作無礙法師,得一切法無礙光明;
        愿一切眾生作智藏法師,能善巧說一切佛法;
        愿一切眾生成諸如來自在法師,善能分別如來智慧;
        愿一切眾生作如眼法師,說如實法,不由他教;
        愿一切眾生作憶持一切佛法法師,如理演說,不違句義;
        愿一切眾生作修行無相道法師,以諸妙相而自莊嚴,放無量光,善入諸法;
        愿一切眾生作大身法師,其身普遍一切國土,興大法云,雨諸佛法;
        愿一切眾生作護法藏法師,建無勝幢,護諸佛法,令正法海無所缺減;
        愿一切眾生作一切法日法師,得佛辯才,巧說諸法;
        愿一切眾生作妙音方便法師,善說無邊法界之藏;
        愿一切眾生作到法彼岸法師,以智神通開正法藏;
        愿一切眾生作安住正法法師,演說如來究竟智慧;
        愿一切眾生作了達諸法法師,能說無量無盡功德;
        愿一切眾生作不誑世間法師,能以方便令入實際;
        愿一切眾生作破諸魔眾法師,善能覺知一切魔業;
        愿一切眾生作諸佛所攝受法師,離我、我所攝受之心;
        愿一切眾生作安隱一切世間法師,成就菩薩說法愿力。』

  佛子!菩薩摩訶薩復以諸善根如是回向,所謂:
       『不以取著業故回向,
        不以取著報故回向,
        不以取著心故回向,
        不以取著法故回向,
        不以取著事故回向,
        不以取著因故回向,
        不以取著語言音聲故回向,
        不以取著名句文身故回向,
        不以取著回向故回向,
        不以取著利益眾生故回向。』

  佛子!菩薩摩訶薩復以善根如是回向,所謂:
       『不為耽著色境界故回向,
        不為耽著聲、香、味、觸、法境界故回向,
        不為求生天故回向,
        不為求欲樂故回向,
        不為著欲境界故回向,
        不為求眷屬故回向,
        不為求自在故回向,
        不為求生死樂故回向,
        不為著生死故回向,
        不為樂諸有故回向,
        不為求和合樂故回向,
        不為求可樂著處故回向,
        不為懷毒害心故回向,
        不壞善根故回向,
        不依三界故回向,
        不著諸禪解脫三昧故回向,
        不住聲聞、辟支佛乘故回向。
        但為教化調伏一切眾生故回向;
        但為成滿一切智智故回向;
        但為得無礙智故回向;
        但為得無障礙清凈善根故回向;
        但為令一切眾生超出生死證大智慧故回向;
        但為令大菩提心如金剛不可壞故回向;
        但為成就究竟不死法故回向;
        但為以無量莊嚴莊嚴佛種性,示現一切智自在故回向;
        但為求菩薩一切法明大神通智故回向;
        但為于盡法界、虛空界一切佛剎,行普賢行圓滿不退,被堅固大愿鎧,令一切眾生住普賢地故回向;
        但為盡未來劫度脫眾生常無休息,示現一切智地無礙光明恒不斷故回向。』

  佛子!菩薩摩訶薩以彼善根回向時,以如是心回向,所謂:
       『以本性平等心回向,
        以法性平等心回向,
        以一切眾生無量平等心回向,
        以無諍平等心回向,
        以自性無所起平等心回向,
        以知諸法無亂心回向,
        以入三世平等心回向,
        以出生三世諸佛種性心回向,
        以得不退失神通心回向,
        以生成一切智行心回向。
       又為令一切眾生永離一切地獄故回向;
        為令一切眾生不入畜生趣故回向;
        為令一切眾生不往閻羅王處故回向;
        為令一切眾生除滅一切障道法故回向;
        為令一切眾生滿足一切善根故回向;
        為令一切眾生能應時轉法輪,令一切歡喜故回向;
        為令一切眾生入十力輪故回向;
        為令一切眾生滿足菩薩無邊清凈法愿故回向;
        為令一切眾生隨順一切善知識教,菩提心器得滿足故回向;
        為令一切眾生受持修行甚深佛法,得一切佛智光明故回向;
        為令一切眾生修諸菩薩無障礙行常現前故回向;
        為令一切眾生常見諸佛現其前故回向;
        為令一切眾生清凈法光明常現前故回向;
        為令一切眾生無畏大菩提心常現前故回向;
        為令一切眾生菩薩不思議智常現前故回向;
        為令一切眾生普救護眾生,令清凈大悲心常現前故回向;
        為令一切眾生以不可說不可說勝妙莊嚴具莊嚴一切諸佛剎故回向;
        為令一切眾生摧滅一切眾魔斗諍羅網業故回向;
        為令一切眾生于一切佛剎皆無所依修菩薩行故回向;
        為令一切眾生發一切種智心,入一切佛法廣大門故回向。』

  佛子!菩薩摩訶薩又以此善根,
        正念清凈回向;
        智慧決定回向;
        盡知一切佛法方便回向;
        為成就無量無礙智故回向;
        欲滿足清凈殊勝心故回向;
        為一切眾生住大慈故回向;
        為一切眾生住大悲故回向;
        為一切眾生住大喜故回向;
        為一切眾生住大舍故回向;
        為永離二著住勝善根故回向;
        為思惟觀察分別演說一切緣起法故回向;
        為立大勇猛幢心故回向;
        為立無能勝幢藏故回向;
        為破諸魔眾故回向;
        為得一切法清凈無礙心故回向;
        為修一切菩薩行不退轉故回向;
        為得樂求第一勝法心故回向;
        為得樂求諸功德法自在清凈一切智智心故回向;
        為滿一切愿,除一切諍,得佛自在無礙清凈法,為一切眾生轉不退法輪故回向;
        為得如來最上殊勝法智慧日,百千光明之所莊嚴,普照一切法界眾生故回向;
        為欲調伏一切眾生,隨其所樂常令滿足,不舍本愿,盡未來際,聽聞正法,修習大行,得凈智慧離垢光明,斷除一切憍慢,消滅一切煩惱,裂愛欲網,破愚癡闇,具足無垢無障礙法故回向;
        為一切眾生,于阿僧祇劫常勤修習一切智行無有退轉,一一令得無礙妙慧,示現諸佛自在神通無有休息故回向。

  佛子!菩薩摩訶薩以諸善根如是回向時,不應貪著三有、五欲境界。何以故?菩薩摩訶薩應以無貪善根回向,應以無瞋善根回向,應以無癡善根回向,應以不害善根回向,應以離慢善根回向,應以不諂善根回向,應以質直善根回向,應以精勤善根回向,應以修習善根回向。
  佛子!菩薩摩訶薩如是回向時得凈信心,于菩薩行歡喜忍受,修習清凈大菩薩道;具佛種性,得佛智慧;舍一切惡,離眾魔業;親近善友,成己大愿;請諸眾生,設大施會。

  佛子!菩薩摩訶薩復以此法施所生善根如是回向,所謂:
       「令一切眾生,
        得凈妙音,
        得柔軟音,
        得天鼓音,
        得無量無數不思議音,
        得可愛樂音,
        得清凈音,
        得周遍一切佛剎音,
        得百千那由他不可說功德莊嚴音,
        得高遠音,
        得廣大音,
        得滅一切散亂音,
        得充滿法界音,
        得攝取一切眾生語言音;
        得一切眾生無邊音聲智,
        得一切清凈語言音聲智,
        得無量語言音聲智,
        得最自在音入一切音聲智;
        得一切清凈莊嚴音,
        得一切世間無厭足音,
        得究竟不系屬一切世間音,
        得歡喜音,
        得佛清凈語言音,
        得說一切佛法遠離癡翳名稱普聞音,
        得令一切眾生得一切法陀羅尼莊嚴音,
        得說一切無量種法音,
        得普至法界無量眾會道場音,
        得普攝持不可思議法金剛句音,
        得開示一切法音,
        得能說不可說字句差別智藏音,
        得演說一切法無所著不斷音,
        得一切法光明照耀音,
        得能令一切世間清凈究竟至于一切智音,
        得普攝一切法句義音,
        得神力護持自在無礙音,
        得到一切世間彼岸智音。
        又以此善根,令一切眾生,
        得不下劣音,
        得無怖畏音,
        得無染著音,
        得一切眾會道場歡喜音,
        得隨順美妙音,
        得善說一切佛法音,
        得斷一切眾生疑念皆令覺悟音,
        得具足辯才音,
        得普覺悟一切眾生長夜睡眠音。」

  佛子!菩薩摩訶薩復以諸善根如是回向,所謂:
       『愿一切眾生得離眾過惡清凈法身,
        愿一切眾生得離眾過惡凈妙功德,
        愿一切眾生得離眾過惡清凈妙相,
        愿一切眾生得離眾過惡清凈業果,
        愿一切眾生得離眾過惡清凈一切智心,
        愿一切眾生得離眾過惡無量清凈菩提心,
        愿一切眾生得離眾過惡了知諸根清凈方便,
        愿一切眾生得離眾過惡清凈信解,
        愿一切眾生得離眾過惡清凈勤修無礙行愿,
        愿一切眾生得離眾過惡清凈正念、智慧辯才。』

  佛子!菩薩摩訶薩復以諸善根,為一切眾生如是回向:
       「愿得種種清凈妙身,所謂:
            光明身、
            離濁身、
            無染身、
            清凈身、
            極清凈身、
            離塵身、
            極離塵身、
            離垢身、
            可愛樂身、
            無障礙身。
        于一切世界現諸業像,
        于一切世間現言說像,
        于一切宮殿現安立像。
        如凈明鏡,種種色像自然顯現,
        示諸眾生大菩提行,
        示諸眾生甚深妙法,
        示諸眾生種種功德,
        示諸眾生修行之道,
        示諸眾生成就之行,
        示諸眾生菩薩行愿,
        示諸眾生于一世界、
        一切世界佛興于世,
        示諸眾生一切諸佛神通變化,
        示諸眾生一切菩薩不可思議解脫威力,
        示諸眾生成滿普賢菩薩行愿一切智性。」
   菩薩摩訶薩以如是等微妙凈身,方便攝取一切眾生,悉令成就清凈功德一切智身。

  佛子!菩薩摩訶薩復以法施所生善根如是回向:
       「愿身隨住一切世界修菩薩行,眾生見者皆悉不虛,發菩提心永無退轉,順真實義不可傾動;
        于一切世界,盡未來劫,住菩薩道而無疲厭;
        大悲均普,量同法界;
        知眾生根,應時說法,常不休息;
        于善知識,心常正念,乃至不舍一剎那頃;
        一切諸佛常現在前,心常正念未曾暫懈,修諸善根無有虛偽;
        置諸眾生于一切智,令不退轉;
        具足一切佛法光明,持大法云,受大法雨,修菩薩行;
        入一切眾生,
        入一切佛剎,
        入一切諸法,
        入一切三世,
        入一切眾生業報智,
        入一切菩薩善巧方便智,
        入一切菩薩出生智,
        入一切菩薩清凈境界智,
        入一切佛自在神通,
        入一切無邊法界,
        于此安住,修菩薩行。」

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