世主妙嚴品第一之五
  復次,普賢菩薩摩訶薩,入不思議解脫門方便海,入如來功德海。所謂:有解脫門,名:嚴凈一切佛國土調伏眾生令究竟出離。有解脫門,名:普詣一切如來所修具足功德境界。有解脫門,名:安立一切菩薩地諸大愿海。有解脫門,名:普現法界微塵數無量身。有解脫門,名:演說遍一切國土不可思議數差別名。有解脫門,名:一切微塵中悉現無邊諸菩薩神通境界。有解脫門,名:一念中現三世劫成壞事。有解脫門,名:示現一切菩薩諸根海各入自境界。有解脫門,名:能以神通力化現種種身遍無邊法界。有解脫門,名:顯示一切菩薩修行法次第門入一切智廣大方便。
  爾時,普賢菩薩摩訶薩,以自功德,復承如來威神之力,普觀一切眾會海已,即說頌言:
佛所莊嚴廣大剎,等于一切微塵數,清凈佛子悉滿中,雨不思議最妙法。
如于此會見佛坐,一切塵中悉如是,佛身無去亦無來,所有國土皆明現。
顯示菩薩所修行,無量趣地諸方便,及說難思真實理,令諸佛子入法界。
出生化佛如塵數,普應群生心所欲,入深法界方便門,廣大無邊悉開演。
如來名號等世間,十方國土悉充遍,一切方便無空過,調伏眾生皆離垢。
佛于一切微塵中,示現無邊大神力,悉坐道場能演說,如佛往昔菩提行。
三世所有廣大劫,佛念念中皆示現,彼諸成壞一切事,不思議智無不了。
佛子眾會廣無限,欲共測量諸佛地,諸佛法門無有邊,能悉了知甚為難。
佛如虛空無分別,等真法界無所依,化現周行靡不至,悉坐道場成正覺。
佛以妙音廣宣暢,一切諸地皆明了,普現一一眾生前,盡與如來平等法。


  復次,凈德妙光菩薩摩訶薩,得遍往十方菩薩眾會莊嚴道場解脫門;普德最勝燈光照菩薩摩訶薩,得一念中現無盡成正覺門教化成熟不思議眾生界解脫門;普光師子幢菩薩摩訶薩,得修習菩薩福德莊嚴出生一切佛國土解脫門;普寶焰妙光菩薩摩訶薩,得觀察佛神通境界無迷惑解脫門;普音功德海幢菩薩摩訶薩,得于一眾會道場中示現一切佛土莊嚴解脫門;普智光照如來境菩薩摩訶薩,得隨逐如來觀察甚深廣大法界藏解脫門;普覺悅意聲菩薩摩訶薩,得親近承事一切諸佛供養藏解脫門;普清凈無盡福威光菩薩摩訶薩,得出生一切神變廣大加持解脫門;普寶髻華幢菩薩摩訶薩,得普入一切世間行出生菩薩無邊行門解脫門;普相最勝光菩薩摩訶薩,得能于無相法界中出現一切諸佛境界解脫門。
  爾時,凈德妙光菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切菩薩解脫門海已,即說頌言:
十方所有諸國土,一剎那中悉嚴凈,以妙音聲轉法輪,普遍世間無與等。
如來境界無邊際,一念法界悉充滿,一一塵中建道場,悉證菩提起神變。
世尊往昔修諸行,經于百千無量劫,一切佛剎皆莊嚴,出現無礙如虛空。
佛神通力無限量,充滿無邊一切劫,假使經于無量劫,念念觀察無疲厭。
汝應觀佛神通境,十方國土皆嚴凈,一切于此悉現前,念念不同無量種。
觀佛百千無量劫,不得一毛之分限,如來無礙方便門,此光普照難思剎。
如來往劫在世間,承事無邊諸佛海,是故一切如川騖,咸來供養世所尊。
如來出現遍十方,一一塵中無量土,其中境界皆無量,悉住無邊無盡劫。
佛于曩劫為眾生,修習無邊大悲海,隨諸眾生入生死,普化眾會令清凈。
佛住真如法界藏,無相無形離諸垢,眾生觀見種種身,一切苦難皆消滅。


  復次,海月光大明菩薩摩訶薩,得出生菩薩諸地諸波羅蜜教化眾生及嚴凈一切佛國土方便解脫門;云音海光離垢藏菩薩摩訶薩,得念念中普入法界種種差別處解脫門;智生寶髻菩薩摩訶薩,得不可思議劫于一切眾生前現清凈大功德解脫門;功德自在王凈光菩薩摩訶薩,得普見十方一切菩薩初詣道場時種種莊嚴解脫門;善勇猛蓮華髻菩薩摩訶薩,得隨諸眾生根解海普為顯示一切佛法解脫門;普智云日幢菩薩摩訶薩,得成就如來智永住無量劫解脫門;大精進金剛臍菩薩摩訶薩,得普入一切無邊法印力解脫門;香焰光幢菩薩摩訶薩,得顯示現在一切佛始修菩薩行乃至成就智慧聚解脫門;大明德深美音菩薩摩訶薩,得安住毗盧遮那一切大愿海解脫門;大福光智生菩薩摩訶薩,得顯示如來遍法界甚深境界解脫門。
  爾時,海月光大明菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切菩薩眾莊嚴海已,即說頌言:
諸波羅蜜及諸地,廣大難思悉圓滿,無量眾生盡調伏,一切佛土皆嚴凈。
如佛教化眾生界,十方國土皆充滿,一念心中轉法輪,普應群情無不遍。
佛于無量廣大劫,普現一切眾生前,如其往昔廣修治,示彼所行清凈處。
我睹十方無有余,亦見諸佛現神通,悉坐道場成正覺,眾會聞法共圍繞。
廣大光明佛法身,能以方便現世間,普隨眾生心所樂,悉稱其根而雨法。
真如平等無相身,離垢光明凈法身,智慧寂靜身無量,普應十方而演法。
法王諸力皆清凈,智慧如空無有邊,悉為開示無遺隱,普使眾生同悟入。
如佛往昔所修治,乃至成于一切智,今放光明遍法界,于中顯現悉明了。
佛以本愿現神通,一切十方無不照,如佛往昔修治行,光明網中皆演說。
十方境界無有盡,無等無邊各差別,佛無礙力發大光,一切國土皆明顯。


  爾時,如來師子之座,眾寶、妙華、輪臺、基陛,及諸戶牖,如是一切莊嚴具中,一一各出佛剎微塵數菩薩摩訶薩,其名曰:海慧自在神通王菩薩摩訶薩、雷音普震菩薩摩訶薩、眾寶光明髻菩薩摩訶薩、大智日勇猛慧菩薩摩訶薩、不思議功德寶智印菩薩摩訶薩、百目蓮華髻菩薩摩訶薩、金焰圓滿光菩薩摩訶薩、法界普音菩薩摩訶薩、云音凈月菩薩摩訶薩、善勇猛光明幢菩薩摩訶薩……。如是等而為上首,有眾多佛剎微塵數同時出現。此諸菩薩,各興種種供養云,所謂:一切摩尼寶華云、一切蓮華妙香云、一切寶圓滿光云、無邊境界香焰云、日藏摩尼輪光明云、一切悅意樂音云、無邊色相一切寶燈光焰云、眾寶樹枝華果云、無盡寶清凈光明摩尼王云、一切莊嚴具摩尼王云……。如是等諸供養云,有佛世界微塵數。彼諸菩薩,一一皆興如是供養云,雨于一切道場眾海,相續不絕。現是云已,右繞世尊,經無量百千匝,隨其方面,去佛不遠,化作無量種種寶蓮華師子之座;各于其上,結跏趺坐。是諸菩薩所行清凈廣大如海,得智慧光照普門法,隨順諸佛,所行無礙;能入一切辯才法海,得不思議解脫法門,住于如來普門之地;已得一切陀羅尼門,悉能容受一切法海,善住三世平等智地;已得深信,廣大喜樂,無邊福聚,極善清凈;虛空法界靡不觀察,十方世界一切國土,所有佛興,咸勤供養。
  爾時,海慧自在神通王菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:
諸佛所悟悉已知,如空無礙皆明照,光遍十方無量土,處于眾會普嚴潔。
如來功德不可量,十方法界悉充滿,普坐一切樹王下,諸大自在共云集。
佛有如是神通力,一念現于無盡相,如來境界無有邊,各隨解脫能觀見。
如來往昔經劫海,在于諸有勤修行,種種方便化眾生,令彼受行諸佛法。
毗盧遮那具嚴好,坐蓮華藏師子座,一切眾會皆清凈,寂然而住同瞻仰。
摩尼寶藏放光明,普發無邊香焰云,無量華纓共垂布,如是座上如來坐。
種種嚴飾吉祥門,恒放燈光寶焰云,廣大熾然無不照,牟尼處上增嚴好。
種種摩尼綺麗窗,妙寶蓮華所垂飾,恒出妙音聞者悅,佛坐其上特明顯。
寶輪承座半月形,金剛為臺色焰明,持髻菩薩常圍繞,佛在其中最光耀。
種種變化滿十方,演說如來廣大愿,一切影像于中現,如是座上佛安坐。


  爾時,雷音普震菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:
世尊往集菩提行,供養十方無量佛,善逝威力所加持,如來座中無不睹。
香焰摩尼如意王,填飾妙華師子座,種種莊嚴皆影現,一切眾會悉明矚。
佛座普現莊嚴相,念念色類各差別,隨諸眾生解不同,各見佛坐于其上。
寶枝垂布蓮華網,華開踴現諸菩薩,各出微妙悅意聲,稱贊如來坐于座。
佛功德量如虛空,一切莊嚴從此生,一一地中嚴飾事,一切眾生不能了。
金剛為地無能壞,廣博清凈極夷坦,摩尼為網垂布空,菩提樹下皆周遍。
其地無邊色相殊,真金為末布其中,普散名華及眾寶,悉以光瑩如來座。
地神歡喜而踴躍,剎那示現無有盡,普興一切莊嚴云,恒在佛前瞻仰住。
寶燈廣大極熾然,香焰流光無斷絕,隨時示現各差別,地神以此為供養。
十方一切剎土中,彼地所有諸莊嚴,今此道場無不現,以佛威神故能爾。


  爾時,眾寶光明髻菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:
世尊往昔修行時,見諸佛土皆圓滿,如是所見地無盡,此道場中皆顯現。
世尊廣大神通力,舒光普雨摩尼寶,如是寶藏散道場,其地周回悉嚴麗。
如來福德神通力,摩尼妙寶普莊嚴,其地及以菩提樹,遞發光音而演說。
寶燈無量從空雨,寶王間錯為嚴飾,悉吐微妙演法音,如是地神之所現。
寶地普現妙光云,寶炬焰明如電發,寶網遐張覆其上,寶枝雜布為嚴好。
汝等普觀于此地,種種妙寶所莊嚴,顯示眾生諸業海,令彼了知真法性。
普遍十方一切佛,所有圓滿菩提樹,莫不皆現道場中,演說如來清凈法。
隨諸眾生心所樂,其地普出妙音聲,如佛座上所應演,一一法門咸具說。
其地恒出妙香光,光中普演清凈音,若有眾生堪受法,悉使得聞煩惱滅。
一一莊嚴悉圓滿,假使億劫無能說,如來神力靡不周,是故其地皆嚴凈。


  爾時,大智日勇猛慧菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:
世尊凝睟處法堂,炳然照耀宮殿中,隨諸眾生心所樂,其身普現十方土。
如來宮殿不思議,摩尼寶藏為嚴飾,諸莊嚴具咸光耀,佛坐其中特明顯。
摩尼為柱種種色,真金鈴鐸如云布,寶階四面列成行,門闥隨方咸洞啟。
妙華繒綺莊嚴帳,寶樹枝條共嚴飾,摩尼瓔珞四面垂,智海于中湛然坐。
摩尼為網妙香幢,光焰燈明若云布,覆以種種莊嚴具,超世正知于此坐。
十方普現變化云,其云演說遍世間,一切眾生悉調伏,如是皆從佛宮現。
摩尼為樹發妙華,十方所有無能匹,三世國土莊嚴事,莫不于中現其影。
處處皆有摩尼聚,光焰熾然無量種,門牖隨方相間開,棟宇莊嚴極殊麗。
如來宮殿不思議,清凈光明具眾相,一切宮殿于中現,一一皆有如來坐。
如來宮殿無有邊,自然覺者處其中,十方一切諸眾會,莫不向佛而來集。


  爾時,不思議功德寶智印菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:
佛昔修治眾福海,一切剎土微塵數,神通愿力所出生,道場嚴凈無諸垢。
如意珠王作樹根,金剛摩尼以為身,寶網遐施覆其上,妙香氛氳共旋繞。
樹枝嚴飾備眾寶,摩尼為干爭聳擢,枝條密布如重云,佛于其下坐道場。
道場廣大不思議,其樹周回盡彌覆,密葉繁華相庇映,華中悉結摩尼果。
一切枝間發妙光,其光遍照道場中,清凈熾然無有盡,以佛愿力如斯現。
摩尼寶藏以為華,布影騰輝若綺云,匝樹垂芳無不遍,于道場中普嚴飾。
汝觀善逝道場中,蓮華寶網俱清凈,光焰成輪從此現,鈴音鐸響云間發。
十方一切國土中,所有妙色莊嚴樹,菩提樹中無不現,佛于其下離眾垢。
道場廣大福所成,樹枝雨寶恒無盡,寶中出現諸菩薩,悉往十方供事佛。
諸佛境界不思議,普令其樹出樂音,如昔所集菩提道,眾會聞音咸得見。


  爾時,百目蓮華髻菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:
一切摩尼出妙音,稱揚三世諸佛名,彼佛無量神通事,此道場中皆現睹。
眾華競發如纓布,光云流演遍十方,菩提樹神持向佛,一心瞻仰為供養。
摩尼光焰悉成幢,幢中熾然發妙香,其香普熏一切眾,是故其處皆嚴潔。
蓮華垂布金色光,其光演佛妙聲云,普蔭十方諸剎土,永息眾生煩惱熱。
菩提樹王自在力,常放光明極清凈,十方眾會無有邊,莫不影現道場中。
寶枝光焰若明燈,其光演音宣大愿,如佛往昔于諸有,本所修行皆具說。
樹下諸神剎塵數,悉共依于此道場,各各如來道樹前,念念宣揚解脫門。
世尊往昔修諸行,供養一切諸如來,本所修行及名聞,摩尼寶中皆悉現。
道場一切出妙音,其音廣大遍十方,若有眾生堪受法,莫不調伏令清凈。
如來往昔普修治,一切無量莊嚴事,十方一切菩提樹,一一莊嚴無量種。


  爾時,金焰圓滿光菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海,即說頌言:
佛昔修習菩提行,于諸境界解明了,處與非處凈無疑,此是如來初智力。
如昔等觀諸法性,一切業海皆明徹,如是今于光網中,普遍十方能具演。
往劫修治大方便,隨眾生根而化誘,普使眾會心清凈,故佛能成根智力。
如諸眾生解不同,欲樂諸行各差別,隨其所應為說法,佛以智力能如是。
普盡十方諸剎海,所有一切眾生界,佛智平等如虛空,悉能顯現毛孔中。
一切處行佛盡知,一念三世畢無余,十方剎劫眾生時,悉能開示令現了。
禪定解脫力無邊,三昧方便亦復然,佛為示現令歡喜,普使滌除煩惱闇。
佛智無礙包三世,剎那悉現毛孔中,佛法國土及眾生,所現皆由隨念力。
佛眼廣大如虛空,普見法界盡無余,無礙地中無等用,彼眼無量佛能演。
一切眾生具諸結,所有隨眠與習氣,如來出現遍世間,悉以方便令除滅。


  爾時,法界普音菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾會海已,即說頌言:
佛威神力遍十方,廣大示現無分別,大菩提行波羅蜜,昔所滿足皆令見。
昔于眾生起大悲,修行布施波羅蜜,以是其身最殊妙,能令見者生歡喜。
昔在無邊大劫海,修治凈戒波羅蜜,故獲凈身遍十方,普滅世間諸重苦。
往昔修行忍清凈,信解真實無分別,是故色相皆圓滿,普放光明照十方。
往昔勤修多劫海,能轉眾生深重障,故能分身遍十方,悉現菩提樹王下。
佛久修行無量劫,禪定大海普清凈,故令見者深歡喜,煩惱障垢悉除滅。
如來往修諸行海,具足般若波羅蜜,是故舒光普照明,克殄一切愚癡暗。
種種方便化眾生,令所修治悉成就,一切十方皆遍往,無邊際劫不休息。
佛昔修行大劫海,凈治諸愿波羅蜜,是故出現遍世間,盡未來際救眾生。
佛無量劫廣修治,一切法力波羅蜜,由是能成自然力,普現十方諸國土。
佛昔修治普門智,一切智性如虛空,是故得成無礙力,舒光普照十方剎。


  爾時,云音凈月菩薩摩訶薩,承佛威力,普觀一切道場眾海已,即說頌言:
神通境界等虛空,十方眾生靡不見,如昔修行所成地,摩尼果中咸具說。
清凈勤修無量劫,入于初地極歡喜,出生法界廣大智,普見十方無量佛。
一切法中離垢地,等眾生數持凈戒,已于多劫廣修行,供養無邊諸佛海。
積集福德發光地,奢摩他藏堅固忍,法云廣大悉已聞,摩尼果中如是說。
焰海慧明無等地,善了境界起慈悲,一切國土平等身,如佛所治皆演暢。
普藏等門難勝地,動寂相順無違反,佛法境界悉平等,如佛所凈皆能說。
廣大修行慧海地,一切法門咸遍了,普現國土如虛空,樹中演暢此法音。
周遍法界虛空身,普照眾生智慧燈,一切方便皆清凈,昔所遠行今具演。
一切愿行所莊嚴,無量剎海皆清凈,所有分別無能動,此無等地咸宣說。
無量境界神通力,善入教法光明力,此是清凈善慧地,劫海所行皆備闡。
法云廣大第十地,含藏一切遍虛空,諸佛境界聲中演,此聲是佛威神力。


  爾時,善勇猛光幢菩薩摩訶薩,承佛威神,觀察十方,即說頌言:
無量眾生處會中,種種信解心清凈,悉能悟入如來智,了達一切莊嚴境。
各起凈愿修諸行,悉曾供養無量佛,能見如來真實體,及以一切諸神變。
或有能見佛法身,無等無礙普周遍,所有無邊諸法性,悉入其身無不盡。
或有見佛妙色身,無邊色相光熾然,隨諸眾生解不同,種種變現十方中。
或見無礙智慧身,三世平等如虛空,普隨眾生心樂轉,種種差別皆令見。
或有能了佛音聲,普遍十方諸國土,隨諸眾生所應解,為出言音無障礙。
或見如來種種光,種種照耀遍世間,或有于佛光明中,復見諸佛現神通。
或有見佛海云光,從毛孔出色熾然,示現往昔修行道,令生深信入佛智。
或見佛相福莊嚴,及見此福所從生,往昔修行諸度海,皆佛相中明了見。
如來功德不可量,充滿法界無邊際,及以神通諸境界,以佛力故能宣說。


  爾時,華藏莊嚴世界海,以佛神力,其地一切六種、十八相震動。所謂:
    動、遍動、普遍動;
    起、遍起、普遍起;
    踴、遍踴、普遍踴;
    震、遍震、普遍震;
    吼、遍吼、普遍吼;
    擊、遍擊、普遍擊。
  此諸世主,一一皆現不思議諸供養云,雨于如來道場眾海。所謂:
一切香華莊嚴云、一切摩尼妙飾云、一切寶焰華網云、無邊種類摩尼寶圓光云、一切眾色寶真珠藏云、一切寶栴檀香云、一切寶蓋云、清凈妙聲摩尼王云、日光摩尼瓔珞輪云、一切寶光明藏云、一切各別莊嚴具云……。如是等諸供養云,其數無量不可思議。

  此諸世主,一一皆現如是供養云,雨于如來道場眾海,靡不周遍。如此世界中,一一世主,心生歡喜,如是供養;其華藏莊嚴世界海中,一切世界所有世主,悉亦如是而為供養。其一切世界中,悉有如來坐于道場;一一世主,各各信解,各各所緣,各各三昧方便門,各各修習助道法,各各成就,各各歡喜,各各趣入,各各悟解諸法門,各各入如來神通境界,各各入如來力境界,各各入如來解脫門。如于此華藏世界海,十方盡法界、虛空界、一切世界海中,悉亦如是。

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